烟标：吸或不吸 都应该要知道的文化

我国是一个人口大国，也是一个烟草消费大国。自明代烟草传入中国始，距今已有几百年历史。在这漫长的时光中，烟草作为一种独具特色的消费品逐渐为大众所接受、喜爱并受到推崇。尤其是建国以后，我国烟草企业发展迅速，烟草行业呈现繁荣局面。物质基础决定上层建筑，香烟文化亦随烟草产业的发展渐而丰富，在日月流转中与我们的文化紧密相融。

有人说任何口腹之欲的陪伴物，在日积月累中，都会进入文化构成方式之中，此话不假。如很多地区，敬烟分烟已成为一种人际交往的礼仪风俗，将吸食烟草的个人行为发展成社会交往的工具与手段，最后渐变为一种文化现象而深入人心。

随着烟草产业的繁荣，卷烟的包装设计也紧随时代潮流变得琳琅满目，各种繁复的包装让人眼花缭乱。香烟品牌名称更是丰富，多样的烟标名称既有文学意象，也有地理名称，还有祥瑞文辞等等，它们有的具有鲜明的民俗特色，有的具有浓厚的地域特征，一些消失的老烟标还具有时代特征及收藏价值。据其命名及内容表现大体可划为以下几类：

一、花卉

古往今来，花作为中华传统文化中的审美意象，一直长盛不衰。无论是桃花、梅花、菊花，还是海棠、玉兰、茉莉，历来都是文人墨客吟咏歌颂的对象。花意象的鲜妍不仅给人视觉上的审美享受，而且还能营造嗅觉上的馥郁芳香。时下烟标命名中很多是以花为名，借花之清香表现烟草之芬芳悠长，醇厚气藴。如关于梅花的香烟就有红梅、香梅、一品梅、梅花王等等，梅香清幽淡雅，梅色淡而不艳，梅姿傲雪凌寒，想必吸食梅花香烟的人也会有赏梅赞梅的情愫与胸怀。又如上海牡丹香烟，古人盛赞牡丹花云“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”将花的高雅脱俗与烟的个性品质相比配。湖南的芙蓉王，“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”芙蓉纤细之美无出其右，试问芙蓉烟之醇香谁又能与争锋。除此以外，玉兰、红玫、雪莲、桂花、红山茶、茶花、槐花等无一不是借花之馨香喻烟之圆润。以花喻烟，烟便多了几分情意绵绵。

二、动物

我国对动物的记载源远流长，作为悠远的文明古国，上古先民最初由敬畏而产生的动物崇拜思想一直存在，这种思想在神话传说中的表现尤为明显，《山海经》中就记录了大量的神奇动物。历史的变迁和文化的发展，各种动物描写与中华文化互溶互渗，成为文化的符号和标志，如最为我们熟悉的生肖文化就是一种体现。在烟草行业我们看到，以动物名称作为香烟名称也很多，不同的动物有着不同的文化象征意义，动物自身带有的差别性禀赋与性情，往往对人产生不同的感受与。如以龙命名的香烟商标红金龙、真龙，龙是华夏民族的图腾，代表着吉祥与福瑞，我们常说炎黄子孙是龙的传人，本身就是对自我身份的认同;雄狮香烟，狮为百兽之王，如此的香烟商标命名则自带一股雄霸之气和王者风范;七匹狼以狼为名，则代表着自由、勇气和力量，熊猫、大鸡、猴王、大红鹰等等，莫不如是。

三、名山

中华好河山绵延万里遥，无论在诗人心中还是画家笔下，山意象一直是文人心中永恒的情怀载体。古语有云“水之妙在风起波生，山之妙在峰回路转。”灵动的流水充盈无尽的洒脱与飘逸，而崇高的山则有着与世俱来的沉稳与厚重，所以黄山、泰山、庐山能够世人皆知，万人敬仰，成就“人间砥柱是此峰”的美名。以诸如黄山、泰山等名山为香烟商标，不仅将香烟的吞云吐雾状与高山云海盛景相联系，还借胜地之名行了品牌营销之实，进而烘托展现企业顶天立地的崇高形象。其他诸如长白山、红塔山、白云山、云雾山等品牌，山山不离其宗。

四、地名

以地名作为烟标的名称，主要可分为以省份和城市命名两种情况。一些地名往往自带品牌效果，故而很多烟标以此搭上地域品牌的顺风车。依据省份简称命名的香烟，如贵烟、云烟、苏烟、皖烟、赣烟等较有代表性，因其省烟特殊地位而备受信赖。同时一些重要城市如北京、南京、兰州、上海、哈尔滨等，也因城市的闻名度而成为享誉全国的重要香烟商标。根据马斯洛需求理论，吸烟作为个人癖好不仅能够缓解疲倦状态满足人的生理需要，还能给人带来情感层面的归属感和精神慰藉。地域名称一个显著的功能就是引发人的思乡情怀与归属感，身在异乡孤寂之时来一只家乡的香烟，会不会为自己漂泊的心找到一缕熟悉的家乡气息，为拼搏创业的念头点燃一簇希望的花火。当然，还有中华、中南海、人民大会堂等品牌，因与我国权威的政府机关名称相一致而被视为珍品。

除以上所列类别，其实还有很多重要香烟品牌如玉溪、娇子、红河、白沙、利群、黄鹤楼等中国名牌或驰名商标，因文章类别划分的局限未能一一详论。抛却对吸烟行为的种种评论，一言蔽之，烟标代表的不单单是烟草企业的产品标识，更是一种文化符号和文化象征，承载着民俗风情、人文气藴、地理风貌抑或是审美观念。

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