4.5亿郑州拿地！少林寺商业版图再扩容，申请商标已超700个

　　近日，“天下第一名刹”少林寺进军房地产的词条登上微博热搜，引起网友热议。

　　实际上，这不是少林寺第一次因进军房地产而闯入大众视野。早在2015年，少林寺就已步入澳洲房地产市场。

　　不可否认，少林寺的商业化运作已经非常成熟。截至2022年，中国嵩山少林寺申请的商标已经达到706个，少林寺方丈目前对18家企业拥有实际控制权。

　　少林寺进军房地产?以底价摘牌郑州一地块

　　郑州市公共资源交易中心显示，4月6日，河南铁嵩数字科技有限公司(以下简称为“铁嵩科技”)以底价4.52亿元竞得郑政东出[2022]2号(网)地块使用权。

　　郑州市公共资源交易中心显示该地块位于育翔路南、龙湖内环东路西，面积57.25亩，为零售商业、批发市场、餐饮、旅馆用地、商务金融用地，规划容积率小于1.5，建筑密度小于40%，建筑高度小于24米。

　　铁嵩科技到底什么来头呢?

　　信息显示，铁嵩科技半个月时间前刚刚成立，注册资本刚好为4.52亿元，其经营范围为酒店管理、餐饮管理、房地产开发经营、营业性演出等，刚好契合郑东新区管委会两年前为该宗地定制的产业实施方案项目定位。

　　在土地出让文件中，一则2020年12月3日由郑东新区管委会发布的文件显示，该宗土地项目定位为文化产业类项目，建成后主要业态必须从事文艺演艺、文化展览、文化创意产业办公、酒店及服务型公寓。产业项目的建设周期三年，试投产周期一年，试投产结束后进入正式投产期即达产验收。

　　该项目主要包括一座建筑面积约6000平方米文艺演艺中心，一所面积约3000平方米的艺术展览馆，一个面积约11000平方米的文创产业园区，一所面积约18000平方米的国际五星级酒店，以及面积约19200平方米的服务型公寓(可对外销售)。

　　河南铁嵩这家公司由河南铁投和沅翰实业分别持股51%和49%，而沅翰实业背后是河南少林无形资产管理有限公司(以下简称为“少林无形资管”)，少林寺方丈释永信持有少林无形资管80%股份。

　　这不是第一次?专家：不必过多解读

　　4月7日，#少林寺进军房地产#的词条登上微博热搜，引起网友热议。

　　在地产分析师严跃进看来，由于少林寺在社会大众中的地位，此次土地竞拍颇受关注，但总体上属于比较普通的拿地行为，不必过多解读。就地块本身来说，其符合郑东新区文化产业发展的要求，其实是一宗比较自然和普通的交易，本身和其他商办文旅等用地的开发情况差异不大。

　　严跃进表示，就单纯少林寺的拿地行为来看，可以看出其在文旅和商业方面有扩张的态势。类似拿地有助于郑东新区后续形成较强的IP概念，有助于郑东新区形成更丰富的商业文旅业态，助力郑东新区形象提升。当然鉴于少林寺这两年面临了一些新的社会舆论关注，所以更需要合规操作，同时积极履行社会责任，让社会更好理解其拿地和投资行为。

　　另外从广义的角度看，这几年其实各类机构拿地现象都比较多。如最早的关于小米的拿地，后来则是阿里巴巴的拿地，以及鸿星尔克的拿地，类似企业或机构的拿地有一个特点，即都属于行业知名企业，所以拿地行为很容易受关注。但类似拿地和“进军房地产”的关系不大，更多是企业或机构从产业扩张、增加办公用房或经营用房等角度出发的。

　　实际上，这不是少林寺第一次因进军房地产而闯入大众视野。

　　2015年2月28日，少林寺在澳大利亚新南威尔士州肖尔黑文市开启了少林寺的少林村房产开发项目，该项目除计划建造一座少林寺澳洲分寺外，还包括一间四星级酒店等设施。其实早在2009年，少林寺进军澳洲房地产市场就已有所传闻。

　　少林寺商业版图跨界大：从地产到淘宝、申请商标超七百个

　　商业经营上，少林寺称得上集团化运作。1998年，河南少林寺实业发展有限公司成立，少林寺开始不断扩大自己的商业版图。经过多年发展，少林寺的业务横跨文化、餐饮、药品、服饰等多个领域，并且注册多个公司和商标。

　　在传统文化领域方面，少林无形资管除了对少林及少林寺自有无形资产进行管理外，该公司业务还包括文化艺术交流、武术交流，文化演出及经纪服务，旅游资源及产品的开发，货物和技术的进出口业务等，其中有专注少林文创的少林文化传播中心、少林武僧团，还有专门售卖相关书籍的少林书、药局、少林欢喜地、《禅露》杂志社、少林香堂等数家公司和资产。

　　除了这些传统意义上的生意，少林寺还曾通过授权少林相关网络游戏、与第三方公司合作开发少林音乐、为联通号码开光并拍卖号码等方式拓展收入来源，这些尝试颇为前卫。此外，少林寺还在淘宝开店、售卖修禅练功用品及迎合年轻人的创意物品，以及对其他寺庙进行托管等。

　　2020年9月，河南少林无形资产管理有限公司(下称“少林无形”)曾在少林寺官网发表声明维权。

　　少林无形表示，其为中国嵩山少林寺唯一的知识产权管理机构，其接到投诉，森马Semir各店铺在销售“Semir国潮跨界合作-国潮少林功夫森马”系列服装，未经授权将“少林功夫”用于服装标签及商品名称，森马公司从未事先书面向少林寺提出意向，少林无形对此也一无所知。

　　少林无形注意到，近期在商业领域针对少林寺保护性注册商标的侵权行为时有发生，针对这一情况，已委托律师事务所展开相关法律行动，并将视受影响状况保留追究侵权者法律责任的权利。

　　少林无形在少林寺官网发表的声明

　　这时人们也才惊奇地发现，根据国家知识产权商标局中国商标网的数据，截至2022年，中国嵩山少林寺申请的商标已经达到706个，包括方便食品、灯具、餐饮住宿、饲料、珠宝、饮料、洁具等等。

　　缘起电影《少林寺》

　　虽然2009年释永信曾出面解释，“少林寺绝不上市”。但事实上少林寺延伸出的商业帝国绝不亚于一家上市公司。

　　为了注册“少林”这一商标，释永信多次找到当地政府、国家商标局，被拒后依然锲而不舍地申请。后来的事实证明，法律确权为少林后来的发展建立了稳固的护城河。

　　1998年，释永信成立河南少林寺实业发展有限公司，成立之初的对外统一口径为“保护品牌”。2008年，少林无形资产管理有限公司(下称少林资管)成立，开始通过投资不断拓展商业版图。先后投资了16家公司，最大单笔投资金额达1600万元，总额近8000万元。

　　一切的缘起可以追溯到1981年的春天，那年电影《少林寺》正式开机，16岁的释永信自老家皖北入豫，拜入当时的方丈行正门下。

　　1987年，行正法师圆寂，他承师衣钵，成为住持。1999年，正式升座，成为少林1500年来最年轻的方丈。顺风顺水的不止释永信的“升迁”路，还有少林寺的商业路。

　　早在电影《少林寺》凭借几毛钱的票价，拿下1.6亿票房之时，少林寺就已经证明了自己的文化价值，或许有人不认为一部电影就带火了少林寺，但不可否认的是，“少林寺”这一意象几乎贯穿了近代中国武侠作品的每处角落。

　　与之相伴随的就是释永信一系列的尝试。早在1998年就大胆地成立了河南少林寺实业发展有限公司，其股东为中国嵩山少林寺和两位自然人释永信、释永乾，持股比例分别为10%、80%、10%，业务横跨文化、餐饮、药品、服饰等多个领域，尤其是颇具佛性的少林禅茶和少林素饼，至今仍是登封特产。同年，在释永信的主导下，少林武僧团开始在全国乃至全世界进行巡演赚取演出费。

　　曾经有记者问释永信，社会上一直对你有很多争议，是不是你太入世?

　　释永信回答说，不是我太入世，是我太超前。我每年有1/6的时间在国外。很多先进的东西我先接触，接触了就要用，而太超前了别人就不理解。

　　释永信确实超前。他是最早的一批微博用户，与美国苹果公司CEO库克等科技大佬畅谈，不介意被称为少林CEO。更重要的是，他善于运用经济头脑，扩大少林寺影响力。

　　互联网刚进入中国时，少林寺就申请了自己的域名，比阿里巴巴更早。2001年，少林寺官网改版上线，现在去看少林寺官网，不仅有中文版，还有2010年起推出的英文版。

　　《超级女声》爆火后，少林寺联合深圳卫视，主办了“中国功夫之星全球电视大赛”。大赛选出的功夫之星，出演少林寺筹拍的电视剧《少林寺之僧兵传奇》和《新少林寺》。

　　少林寺同样不排斥资本。早在2008年，少林寺上线淘宝店“少林欢喜地”，销售禅修所用的禅修服、禅修鞋、禅香、烛台;还包括注入少林僧人元素的T恤、烛台、手表等。其中，一套售价9999元的《少林武功医宗秘笈》，更是引起不小争议。

　　如今的少林药局官网上，还能买到保健膏、保健贴、保健液。

　　2002年，少林书局成立，出版了《少林功夫》《少林文化普及丛书》等书籍。

　　2004年，少林寺在奥地利开设第一所少林武术文化中心，靠收取会员费实现盈利。

　　2007年，少林欢喜地有限公司正式成立，经营体育用品、文化用品和旅游纪念品的同时，也在少林寺常住院内经营餐馆，第二年上线淘宝平台，销售佛教用品和武术用品等产品，少林药局也在淘宝开店，销售少林出品的活络膏、灵芝茶等药品。

　　图源：《彭博商业周刊中文版》整理的少林寺企业版图

　　在文创产业发展并不成熟的年代，释永信主持下的这些拓展显得前沿又大胆，除此之外，与商界名流的往来也成了释永信频频露面的主基调。

　　2014年，少林寺武僧团团长释延鲁携弟子参加阿里巴巴的论坛，在武术表演之外，他们有个更重要的目的，那就是去杭州考察互联网项目，学习手游的开发经验。

　　实际上这并非少林寺首次接触游戏，早在2003年，少林寺就曾授权过网络游戏《少林传奇》，对外授权少林寺的IP，也是少林寺的重要收入来源之一，而主管授权业务的，正是少林资管。

　　“功夫经济”不断发扬的过程，也是少林资本不断扩张的过程。

　　释永信：是非以不辩为解脱

　　少林寺的商业化只是我国寺庙的一个典型代表。

　　近些年来，各地纷纷发掘和经营本地的文化资源，几乎所有的宗教场所、名人故居，都变成了当地发展旅游业的经济性资源。

　　对于寺庙从佛门圣地沦为世俗之所的争议也愈发喧嚣。

　　对于外界的质疑，也有相关人士表示：“不能以是否商业作为一个核心评判标准，寺庙本身一些商业化的行为很正常。做什么不要紧，关键是做完了之后利益归谁，只要利于大众就都没有问题。”

　　释永信也曾公开表示少林寺的门票收入大都用于维护寺院、日常开支和做慈善了，他自己的月薪只有700元。

　　对于争议，释永信更是无意辩解：“佛教教义中说，是非以不辩为解脱，我们只往前看，有些事情靠时间和空间来解决”。

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