从《白鹿原》看 仁义有时也能杀人

在《白鹿原》纷乱的故事背后，小知更愿意相信它是一部儒家典籍。与《古船》一样，里面有关儒家的痕迹太多太多。对于那只白鹿到底是谁，已经不重要了，重要的是它是一种精神的寄托足矣。今日7时40分，《白鹿原》的作者陈忠实因病去世。作家名为“忠实”和作品中宣扬的“仁义”如出一辙，可见作者言行合一，把自己的理想和愿望都寄托到了作品中，但岂料“仁义”有时也能杀人，作品里的主人公白嘉轩就因此而受过伤。

仁义为何能杀人?

小知对《白鹿原》中最真切的记忆不是田小娥的风骚和张雨绮的美貌，而是白嘉轩把腰杆挺得倍儿直，这一表象实际上就是一个精神典范，说明白嘉轩行得正、做得端。然而，就是这个挺直的腰杆居然也能引起黑娃的恨意，多年之后，他把白嘉轩的腰开枪打弯了!

这一点其实还不足以表达什么，那我们乱入一下《武神赵子龙》的桥段好吗?

高则(历史上没这个人)本来是反派，是那种成大事不拘小节的反派(这形容词有些过了)，但能在回忆父亲教导自己时幡然悔悟，就是找回了自己仁义的那颗心，后悔自己杀了那么多人，尤其是自己心爱女人的懊恼。便想挥刀自刎。

赵子龙为救阿斗深入敌营，多少曹军死在他的枪下，难道这些士兵不是因仁义之心而死吗?显然是的，因为赵子龙认定刘备是贤明之君，能够担负起匡扶汉室的重责，所以即使万死也要救回阿斗。以仁义为刀，刀下之魂就不算妇人之仁?

龙生九子 仁义的种子不一定是子承父业

《白鹿原》中白嘉轩算是完美，完美的儒家领袖，虽然他对白孝文严加管教，但是也免不了儿子干了很多不仁义的事情。白孝文算是表里不一的人，他处死黑娃实际上有自己私人的缘故，看起来却又那么冠冕堂皇。

鹿子霖是《白鹿原》里的大反派，所有事情都是他搞出来的。自己霸占田小娥，让田小娥勾引白嘉轩，乘人之危买下已成“败家子”白孝文的房子.....种种行为让人不齿。或许是物极必反或报应不爽的缘故，他儿子鹿兆鹏居然是中共地下党，非常鲜明的革命者形象，接受先进的思想、拥有坚定的理念，和大多地下党的形象一样。

这是多么强烈的反差，所谓龙生九子，子子不同，有刚正不阿的狴犴，也有锱铢必报的睚眦。仁义这颗种子到底能不能子承父业还不能从这一本书中获悉，但可以肯定的是，这颗种子一定会传下去的。

细软亮剑：如何让仁义不杀人?

1.事先做好全方位保护，首先让自己变强大，让对方不好下手。

2.施行仁义时手段不应太强硬，容易让人逆反。

3.教导要循循善诱，即使面对对手也不要赶尽杀绝。

4.其行径效仿知识产权，保护是基础，品牌是关键，共赢是目标!